Monet - Meules fin l'été, effet du matin
Nomi primari e secondari dei
punti di Agopuntura
(Parte II)
A
cura di Luigi De Franco,
dottore
in lingua e filosofia cinese
Riassunto: Vengono
esaminati i nomi primari e secondari dei punti di Pericardio, Triplice
Riscaldatore, Vescica Biliare, Fegato, Ren e Du-Mai. Si fornisce un elenco di testi classici e più
moderni di riferimento. Le sigle non sono qulle
dell’OMS per rendere più facile la comprensione a chi era
abituato alla trascrizione in EFEO.
Parole chiave: agopuntura, punti, nomi primari e
secondari.
Summary:
They come examined the primary and
secondary names of the points of Pericardium, Triple Burning, Gall Bladder,
Liver, Ren and Du-Mai. A directory of witnesses equips classics and more modern
than reference. The acronyms are not indicated with WHO in order to render the
understanding to who easier were accustomed to the transcription in EFEO.
Key words:
acupuncture, points, primary and secondary names
PUNTI DEL MERIDIANO SHOUJUEYIN (PERICARDIO)
PERICARDIO 1, MC 1: TIANCHI,
(LINGSHU, BENSHU), laghetto celeste;
TIANHUI,
(JIAYIJING), incontro celeste.
Il
hyzjx, afferma che il cielo, dapprima produce l’acqua facendola affluire in
laghi naturali, la posizione di questo punto passa attraverso una cavita’ intercostale, da qui il nome tianchi.
PERICARDIO 2, MC 2: TIANQUAN, (JIAYIJING),
fonte o fontana celeste;
TIANWEN,
(JIAYIJING), tepore celeste;
TIANSHI,
(DACHENG), umida aria celeste[1].
Nel
hyzjx, afferma che cio’ che indica la fontana celeste,
ha radice che passa attraverso il meridiano del rene, come una fontana che dal
basso surge verso l’alto scorrendo nell’arto, da qui
il suo nome.
PERICARDIO 4, MC 4: XIMEN ,(JIAYIJING), porta del punto xi;
ZHANGHOU,
(QIANJINFANG), dietro il palmo.
Punto propriamente
chiamato per la sua posizione, localizzato tra due tendini fra
di loro opposti.
PERICARDIO 5, MC 5: JIANSHI, (LINGSHU, BENSHU),
emissario tra i due tendini;
GUIYING,
(JUYING), accampamento dei demoni.
Nel xmsy lo descrive come
emissario tra i tendini e la spiegazione viene data dal fatto che questo punto
e’ il punto jing-metallo dello shoujueyin. Il metallo appartiene al polmone,
ministro delle relazioni, ed e’ quello che amministra le connessioni, le
giunture. Qui viene visto all’interno della sua funzione dei cinque
punti shu. Diversa invece viene
data dal zhenjiu xuemingjie
(in seguito zjxmj), che lo vede come
emissario che amministra gli eventi o cose e il punto jianshi,
indicherebbe la via delle relazioni tra ministro e principe, ovvero tra il
cuore che controlla il sangue e il PERICARDIO i vasi come dalle note di Zhang Yinyan al Neijing.
PERICARDIO 7, MC 7: DALING ,
(LINGSHU, BENSHU), grande terrapieno;
XINZHU,
(MAIJING), principe o maestro del cuore ;
GUIXIN,
(QIANGJINFANG), cuore del demone.
Il nome del punto viene dato in
base alla sua posizione . Il maijing lo
descrive come maestro del cuore per il fatto che e’ il
punto fonte o origine dello shoujueyin.
PERICARDIO 8, MC 8: LAOGONG, (LINGSHU, BENSHU),
sala centrale del lavoro;
WULI, (JIAYIJING;
DACHENG),all’interno delle cinque dita, o i cinque villaggi;
ZHANGZHONG, (ZISHENGJING; DACHENG), al centro
del palmo;
GUIKU,
(DACHENG), grotta dei demoni[2].
Questo nome
spiega la sua posizione che si trova al centro del palmo e sta ad indicare una
mano al lavoro nella sua funzione di afferrare le cose.
PUNTI DEL MERIDIANO SHOUSHAOYANG (TRIPLICE RISCALDATORE)
TRIPLICE RISCALDATORE 2, TR 2: YEMEN, (LINGSHU,BENSHU), porta dei liquidi;
YEMEN, (JIAYIJING), porta dell’ascella o porta delle
braccia che
sostengono qualcosa.
Questo punto
descrive la sua funzione di appartenenza all’elemento
acqua, inoltre dallo shoushaoyang parte la
“via dell’acqua o fluidi” come dal xmsy. Lo hyzjx, indica la porta
da dove penetrano ed escono i fluidi e il sangue da qui il suo nome. Il jiayijing usa un diverso
carattere dallo stesso suono che vuole che sia la porta dell’ascella e che la
sostiene.
TRIPLICE RISCALDATORE 4, TR 4: YANGCHI, (LINGSHU,BENSHU), il lago dello yang;
BIEYANG, (JIAYIJING;
DACHENG), il divergente yang.
Chiara descrizione
topografica del punto che indica secondo il hyzjx
che si trova in una cavita’ con natura yang, energia che affluisce al polso e che si lega
al braccio, per questo e’ anche punto fonte.
TRIPLICE RISCALDATORE 6, TR 6: ZHIGOU,
(LINGSHU,BENSHU), canale di diramazione o canale che comunica con gli
arti;
FEIHU, (DACHENG),
tigre volante.
Secondo lo Cihai (dizionario cinese), citato dallo xmsy, zhi, sta per
comunicare con gli arti, invece che di diramazione o ramificazione. Feihu, probabile perche’
in questo punto l’energia scorre potente, infatti e’
il punto jing-corrente.
TRIPLICE RISCALDATORE 8, TR 8: SANYANGLUO (JIAYIJING),
connesione dei tre yang;
TONGJIAN (SUWEN,GUKONGLUN,
nota di wang bing), passare
attraverso gl’interstizi;
TONGMEN (JUYING),
passare attraverso la porta;
GUOMEN (DACHENG),
passare attraverso la porta.
Lo jiayijing riporta :”e’ localizzato sul braccio sul grande incrocio dei
meridiani”, per il xmsy indica che qui il
meridiano diventa magnifico (solenne, grande) ed e’ l’incrocio dei tre
meridiani yang della mano, da cui il nome. Il hyzjx, ha una diversa
spiegazione, i tre meridiani yang della mano e
del piede incontrandosi con il sanjiao,
diventano luminosi (tongming, passano
attraverso la luce). I tre yang della
mano si trasformano in yin,e
passano nel grande incrocio dei meridiani, i tre yang
si riuniscono e si intrecciano, incontrano il zong
(zongqi) e si trasforma in un punto fessura
dello yangluo (connessione dello yang) da qui il nome sanyangluo.
TRIPLICE RISCALDATORE 11, TR 11: QINGLENGYUAN, (JIAYIJING),
chiaro freddo abisso;
QINGLENGQUAN, (QIANJINFANG),
chiaro fredda fonte.
Il xmsy, indica semplicemente fredda profondita. Il termine indica la sua funzione terapeutica
nelle sindromi da freddo. Diversa e’ invece quella del hyzjx che lo interpreta come il punto che purifica
lo spirito che sta nelle yinjie (intrecci
dello yin, o ostruzione dello yin),
raggiungendo nelle profondita’, elimina le
intossicazioni rimanenti del premundano e passa
attraverso la radice che costituisce il corpo umano.
TRIPLICE RISCALDATORE 13, TR 13: NAOHUI, (JIAYIJING),
punto unione o incontro del braccio superiore;
NAOLIAO, (JIAYI), foro
dell’osso del braccio superiore;
NAOJIAO, (JUYING; DACHENG), incrocio o incontro il
braccio superiore.
Lo xmsy spiega che il
termine indica che’ e’ un punto incontro o incrocio
dei meridani shoushaoyang
e il yangweimai.
TRIPLICE RISCALDATORE 18, TR 18: CHIMAI, (JIAYIJING), meridiano
dello spasmo;
ZIMAI, (JIAYIJING;
DACHENG), meridiano di rifornimento o sostentamento;
SUOMAI, (YIXUEGANGMU),
meridiano della larga corda.
Il xmsy lo indica per la cura nei bambini con sindrome
di epilessia infantile con spasmi.
TRIPLICE RISCALDATORE 22, TR 22: HELIAO, (JIAYIJING), foro
dell’osso dell’armonia;
RUIFAXIA, (SUWEN,
QIFULUN, nota di Wang Bing),
sotto il bordo dei capelli.
Il xmsy interpreta he,
armonia, come armonia dei suoni e la sua funzione e’ quella di ristorare
l’udito.
TRIPLICE RISCALDATORE 23, TR23: SIZHUKONG, (JIAYIJING), foro del bambu’ di seta;
MEIHOU, (SUWEN,QIFULUN), dietro la sopracciglia;
JULIAO, (JIAYI), il grande foro
MULIAO, (WAITAI; DACHENG),
foro dell’osso dell’occhio.
Chiara descrizione topografica del punto.
PUNTI DEL
MERIDIANO ZUSHAOYANG (VESCICA BILIARE)
VESCICA
BILIARE 1, VB 1: TONGZILIAO,
(JIAYIJING), foro dell’osso della pupilla;
MUWAICI, (SUWEN,
nota di Wang Bing), canthus esterno dell’occhio;
MUTONGZI,
(SUWEN,QIXUELUN), pupilla dell’occhio
HOUQU,
(WAITAI), incurvatura posteriore;
TAIYANG, (QIANJINFANG;
DACHENG), il grande yang;
QIANGUAN, (QIANJINFANG;
DACHENG), barriera anteriore.
Descrizione topografica del punto.
VESCICA BILIARE 2, VB 2: TINGHUI,
(JIAYIJING), confluenza dell’udito;
ERMEN,
(QIANJINFANG), porta dell’orecchio;
TINGHAN,
(ZISHENGJING), ascolta!
Descrizione topografica del punto e sua funzione.
VESCICA BILIARE 3, VB 3: SHANGGUAN,
(LINGSHU,BENSHU; DACHENG), passo
superiore;
KEZHUREN,
(LINGSHU,JINGMAI; DACHENG), persona
ospite-padrone.
Descrizione
topografica del punto situato all’opposto di xiaguan.
VESCICA BILIARE 4, VB 4: HANYAN,
(JIAYIJING), movimento mandibolare;
ERQIANJIAOSHANG,
(SUWEN,QIFULUN, nota di Wang
Bing), angolo superiore anteriormente l’orechio.
Descrizione topografica del punto.
VESCICA BILIARE 5, VB 5: XUANLU,
(LINGSHU,HANREBING), cranio sospeso;
ERQIANJIAOXIA,
(SUWEN,QIFULUN, nota di Wang
Bing), angolo inferiore anteriormente l’orecchio.
Descrizione topografica del punto e sua funzione.
VESCICA BILIARE 6, VB 6: XUANLI,
(JIAYIJING), ciuffo sospeso;
ERQIANJIAOXIA,
(SUWEN,QIFULUN,nota di Wang
Bing), angolo inferiore anteriormente all’orecchio.
Descizione topografica
del punto e sua funzione.
VESCICA BILIARE 7, VB 7: QUBIN, (JIAYIJING),
all’incurvatura dei capelli sulla tempia;
QUFA,
(SHENGHUI; DACHENG), all’incurvatura dei capelli.
Descrizione topografica del punto.
VESCIA BILIARE 8, VB 8: SHUAIGU,
(JIAYIJING), valle sinuosa;
SHUAIGU,
(DAQUAN), osso sinuoso.
Descizione topografica
del punto.
VESCICA
BILIARE 11, VB 11: TOUQIAOYIN,
(JIAYIJING), apertura yin della
testa;
CHENGU,
(SUWEN,QIXUELUN, nota di Wang
Bing; DACHENG), osso occipitale.
Descrizione topografca del punto. Yin della testa perche’ si trova posteriormente all’orecchio.
VESCICA BILIARE 13, VB 13: BENSHEN,
(JIAYIJING), radice dello spirito;
ZHIER,
(JIAYIJING), diritto sull’orecchio.
La testa e’ la sede dello spirito, per questo il termine benshen, e la sua funzione principale consiste
nella cura della
coscienza.
VESCICA BILIARE 16,
VB 16: MUCHUANG, (JIAYIJING),
finestra dell’occhio;
ZHIRONG,
(JIAYIJING), raggiungere la floridezza[3]
Descrizione topografica del punto che si trova direttamente
sopra l’occhio.
VESCICA BILIARE19, VB 19: NAOKONG,
(JIAYIJING), cavita’ del cervello;
NIENAO,
(JIAYIJING; DACHENG), regione temporale.
Descrizione topografica del punto e sua funzione.
VESCICA BILIARE 21, VB 21: JIANJING,
(JIAYIJING), pozzo della spalla;
BOJING,
(TONGREN; DACHENG), pozzo del braccio.
Descrizione topografica del punto.
VESCICA
BILIARE 22, VB 22: YUANYE, (LINGSHU,JINGBIE), abisso delle ascelle;
QUANYE, (QIANJINFANG;
DACHENG), fonte delle ascelle;
YUANYE,
(FAHUI), abisso dei fluidi.
Descrizione
topografica del punto. Il termine yuanye
indica luogo dove ci si suda.
VESCICA
BILIARE 23 VB 23: ZHEJIN, (JIAYIJING),
solco tendineo;
SHENGUANG,
(DACHENG), luce spirituale,
DANMU,
(DACHENG), punto mu della vescica biliare.
Descrizione
topografica del punto.
VESCICA BILIARE 24, VB 24: RIYUE,
(JIAYIJING), sole e luna;
SHENGUANG,
(QIANJINFANG), luce spirituale;
DANMU,
(QIANJINFANG), punto mu della vescica biliare.
Il sole e la luna sorgono a est e
la vescica biliare appartiene al legno per questo i termini riyue
e
shenguan.
VESCICA BILIARE 25, VB 25: JINGMEN, (JIAYIJING), porta della capitale
QISHU,
(DACHENG), punto dell’energia;
QIFU,
(DACHENG), dimora dell’energia.
Jing, capitale, in antichita’ era sinonimo di yuan, fonte, origine, ed e’
il punto mu dei reni. L’energia dei reni e’ la
yuanqi (qi
originario) dell’uomo.
VESCICA BILIARE 28, VB 28: WEIDAO, (JIAYIJING), strada dei collegamenti;
WAISHU,
(JIAYIJING), perno esterno.
Termine che indica la sua relazione con i punti daimai e wushu
entrambi punti incontro con il daimai
e shaoyang.
VESCICA BILIARE 30, VB 30: HUANTIAO, (JIAYIJING), saltare in circolo;
BIYAN,
(SUWEN,QIXUELUN,nota di Wang
Bing),
BISHU, (SUWEN,QIFULUN, nota di Zheng Zhizong), perno dell’osso
della gamba superiore.
Descrizione topografica del punto, huan,
indica perno dell’ osso della gamba.
VESCICA BILIARE
33, VB 33: XIYANGGUAN,
(JIAYIJING), passo o articolazione dello yang
del ginocchio;
HANFU, (SUWEN,GUKONGLUN, nota di Zhang Jiebing), dimora del
freddo;
GUANYANG, (QIANJINFANG), lo yang del passo
o dell’articolazione;
GUANLING, (QIANJINFANG), la collinetta del passo o dell’articolazione.
Descrizione topografica del punto. Yang
indica la sua posizione laterale-esterna
e guan l’articolazione.
VESCICA BILIARE 34, VB 34: YANGLINGQUAN, (LINGSHU,XIEQIZANGFU BINGXING),
la fonte della collinetta dello yang;
YANG
ZHI LINGQUAN, (LINGSHU,BENSHU), la fonte
della collinetta dello yang;
YANGLING, (SHENYINGJING),
collinetta dello yang.
Descrizione topografica del punto.
VESCICA BILIARE 35, VB 35: YANGJIAO,
(JIAYIJING), incrocio dello yang;
BIEYANG, (JIAYIJING; DACHENG), deviazione
dello yang;
ZULIAO,
(JIAYIJING; DACHENG), foro dell’osso della gamba.
Descrizione del punto e della sua funzione. Punto incontro dello shaoyang e yangwei.
VESCICA BILIARE 38, VB 38: YANGFU,
(LINGSHU,BENSHU), assistenza allo yang o la parte yang
della fibula;
FENROU,
(SUWEN,QIXUELUN, nota di Wang
Bing; DACHENG), alla divisione della carne;
JUEGU
ZHI DUAN, (SUWEN,GUKONGLUN,nota di Wang Bing), all’estremita’ dell’osso scisso
JUEGU,
(SUWEN,CINUELUN, nota di Wang
Bing), osso scisso.
Descrizione topografica del punto. Fu, secondo il
Zhenjiu xuemingjie,
indica la fibula.
VESCICA BILIARE 39, VB 39: XUANZHONG,
(JIAYIJING), campana sospesa;
JUEGU,
(QIANJINFANG; DACHENG), osso scisso.
Descrizione topografica del punto.
PUNTI DEL MERIDIANO ZUJUEYIN (FEGATO)
FEGATO 1, F 1: DADUN,
(JIAYIJING), il grande spessore;
SHUIQUAN,
(QIANJINFANG), fonte dell’acqua.
Dun, oltre che ad indicare la sua topografia, significa anche onesto e
sincero
FEGATO 4, F 4: ZHONGFENG,
(LINGSHU,BENSHU), centro del territorio;
XUANQUAN, (QIANJINFANG; DACHENG), fonte sospesa.
Descrizione topografica del punto.
FEGATO 5, F 5: LIGOU,
(LINGSHU,JINGMAI), canale delle termiti
JIAOYI, (QIANJINFANG; DACHENG), strumento degli incroci.
Nel yijinglijie, li, termite,
riferisce che questo punto sbuca e si connette con il punto guangming.
FEGATO 6, F 6: ZHONGDU,
(JIAYIJING), dimora centrale;
ZHONGXI, (JIAYIJING; QIANJINFANG; DACHENG),
punto fessura centrale.
Descrizione topografica del punto, si trova infatti al centro del femore.
FEGATO 7, F 7: XIGUAN,
(JIAYIJING), articolazione del ginocchio;
XIKAI,
(WAITAI), apertura del ginocchio.
Descrizione topografica del punto.
FEGATO 9, F9: YINBAO,
(JIAYIJING), avvolgere lo yin;
YINBAO,
(DAQUAN), utero yin.
Descrizione topografica e funzionale del punto.
FEGATO 13, F 13: ZHANGMEN,
(JIAYIJING), porta verso una cospicua prosperita’;
CHANGPING,
(JIAYIJING; DACHENG), il lungo
livello
XIELIAO, (JIAYIJING; DACHENG), foro delle costole
laterali;
JIXIEDUAN, (QIANJINFANG), all’estremita’ delle
costole laterali;
JILEITOU,
(QIANJINYI), all’inizio delle costole laterali.
Zhangmen e’ il punto influente sugli organi zang e
punto mu della milza. Tradotto come porta
verso una cospicua propsperita’, sta ad indicare
proprio la sua efficacia nella cura degli organi zang.
Diffferente risulta
l’interpretazione tratta dal Chu Ci
(Elegie del regno di Chu, testo pre-Qin),
come fluire dovunque, infatti l’energia dei dodici meridiani, completono il loro ciclo in questo punto.
NOMI PRIMARI E SECONDARI DEL DUMAI (VASO GOVERNATORE)
VASO GOVERNATORE 1, VG 1: CHANGQIANG,
(LINGSHU,JINGMAI), lungo e forte;
QI ZHI YINXI, (JIAYIJING), punto fessura yin
dell’energia;
QI XHI
YINXIE (DACHENG), perverso yin
dell’energia;
GUIWEI,
(ZHOUHOUFANG), coda di tartaruga;
WEIQIONG,
(SUWEN,GUKONGLUN, nota di
Wang Bing), alla fine della
coda;
JUEGU, (SUWEN,GUKONGLUN, nota di Gao Wu; DACHENG), osso (a
forma di) piuolo;
WEICUIGU, (QIANJINYI), osso della preziosa coda;
CAOXILU, (WEISHENG BAOJIAN), la strada di Cao
Xi;
SANFENLU, (IDEM), tre divisioni di un piccolo villaggio;
HECHELU, (IDEM), la strada del corso del fiume;
CHAOTIANDING, (IDEM), dirigersi verso la soma celeste;
SHANGTIANTI, (IDEM), salire le scale celesti.
Il
huiyuan zhenjiuxhe (in seguito, hyzjx), interpreta changqiang, lungo e forte, come lungo nello yang e forte nello yin, infatti
il meridiano du e’ lungo nove piedi. Questo punto e’ l’inizio del puro yang, produce in ogni organo la zhengqi
e stimola ogni apparato.
VASO GOVERNATORE 2, VG 2: YAOSHU,
(SUWEN,YAOCI), punto lombare;
BEIJIE, (JIAYIJING; DACHENG), soluzione del di
dietro;
YAOHU, (JIAYIJING; DACHENG), porta lombare;
SUIKONG, (JIAYIJING; DACHENG; WAITAI), foro
del midollo;
YAOZHU, (WAITAI; DACHENG), pilastro lombare;
SUIFU,
(DAQUAN), dimora del midollo.
Descrizione
topografica e funzionale del punto.
VASO GOVERNATORE 4, VG 4: MINGMEN, (JIAYIJING),
porta della vita;
SHULEI, (JIAYIJING; DACHENG), connessioni
multiple o appartenere a qualsiasi categoria;
Porta della vita perche’ e’ situato tra i due reni, luogo del movimento dell’energia e radice della yuanqi (energia originaria).
VASO GOVERNATORE 6, VG 6, JIZHONG,
(SUWEN,GUKONGLUN), centro della colonna vertebrale;
JISHU, (SHENGHUI; DACHENG), punto della colonna
vertebrale;
SHENZONG, (TONGREN; DACHENG), spirito ancestrale;
Descrizione topografica del punto.
VASO GOVERNATORE 9, VG 9: ZHIYANG,
(JIAYIJING), supremo yang o lo yang
raggiunto;
JINSHU,
(RUMEN), controllo dei tendini.
Il punto descrive la sua posizione topografica che e’ situato all’altezza del diaframma. Il dorso e’ yang e la parte inferiore dell’area del diaframma viene considerato yin nello yang, mentre quella superiore yang
nello yang.
VASO GOVERNATORE 11, VG 11: SHENDAO, (JIAYIJING), il sentiero o la via
dello spirito;
ZANGSHU, (QIANJINFANG), punto nascosto o punto degli organi zang.
Descrizione funzionale del punto. Esso si trova a lato del xinshu, punto dorsale
del cuore, organo che conserva lo spirito, da qui il termine.
VASO GOVERNATORE 14, VG 14: DAZHUI, (SUWEN,QIFU),
la grande vertebra;
BAILAO, (DAQUAN; DACHENG), le cento fatiche;
SHANGZHU, (XUNJINGKAOXUEPIAN), spola che sta in alto.
Descrizione topografica del punto.
VASO GOVERNATORE 15, VG 15: YAMEN,
(SUWWEN,QIXUELUN), porta della perdita della
voce;
YINMEN, (SUWEN,QIXUE; DACHENG), porta
della perdita della voce;
SHEYA, (JIAYIJING; DACHENG), pressione della
lingua;
SHEHENG, (JIAYIJING; DACHENG), orizzontale della lingua.
Descrizione funzioanale del
punto.
VASO GOVERNATORE 16, VG 16: FENGFU,
(LINGSHU,BENSHU), dimora del vento;
SHEBEN, (JIAYIJING; DACHENG), radice della lingua.
Descrizione funzionale del punto.
VASO GOVERNATORE 17, VG 17: NAOHU, (SUWEN,CIJINLUN),
porta del cervello;
ZAFENG,
(JIAYIJING), vortice del vento;
HUILU, (JIAYIJING; DACHENG), incontro dello
scalpo;
HELU,
(WAITAI), unione dello scalpo.
Descrizione topografica e funzionale del punto.
VASO GOVERNATORE 18, VG 18: QIANGJIAN, (JIAYIJING),
duro spazio;
DAYU,
(JIAYIJING; DACHENG), la grande piuma.
Descrizione funzionale e topografica del punto.
VASO GOVERNATORE 19, VG 19: HOUDING, (JIAYIJING),
vertice posteriore;
JIAOCHONG, (JIAYIJING; DACHENG),
incrocio sporgente;
Descrizione topografica del punto.
VASO GOVERNATORE 20, VG 20: BAIHUI, (JIAYIJING),
le cento convergenze;
DIANSHANG, (LINGSHU,REBING; LINGSHU,GUKONG;
DACHENG), il piu’ alto vertice;
SANYANGWUHUI, (JIAYIJING; DACHENG)[4],
i tre yang e i cinque incontri;
TIANMAN, (ZISHENGJING; DACHENG), pienezza
celeste
WEIHUI, (JINJIAN), legare o mantenere gli incontri.
Descrizione funzionale e topografica del punto.
VASO GOVERNATORE 22, VG 22: XINHUI,
(LINSHU,REBING), incontro alla fontanella;
GUIMEN,
(QIANJINFANG), porta dei demoni;
XINSHANG,
(QIANJINFANG), alla fontanella;
XINMEN, (QIJINGBAMAIKAO), porta della fontanella;
DINGMEN,
(YULONJING), porta al vertice.
Descrizione topografica del punto. Punto
dove s’incontrano la conoscenza dello spirito e del pensiero.
VASO GOVERNATORE 23, VG 23: SHANGXING, (JIAYIJING),
stella nell’alto;
GUITANG,
(QIANJINFANG)[5],
sala dei demoni
MINGTANG,
(SHENGHUI), sala luminosa,
SHENTANG, (JUYING; DACHENG), sala dello spirito.
Descrizione funzionale del punto: come
una stella che illumina gli occhi (hyzjx).
VASO GOVERNATORE 24, VG 24: SHENTING, (JIAYIJING),
corte dello spirito;
FAJI,
(BENSHIFANG), al bordo dei capelli.
Desscrizione funzionale e topografico del punto.
VASO GOVERNATORE 25, VG 25: SULIAO, (JIAYIJING), foro dell’osso bianco o
semplice;
MIANWANG, (JIAYIJING; DACHENG),
re del viso;
MIANZHENG,
(TONGREN), al centro del viso;
BIZHUN, (QIXIAOLIANGFANG), preciso sul naso;
ZHUNTOU,
(JINJIAN), preciso sul viso.
Descrizione topografica del punto.
VASO GOVERNATORE 26, VG 26: SHUIGOU, (JIAYIJING),
canale ell’acqua;
GUIGONG, (QIANJINFANG)[6],
palazzo dei demoni;
RENZHONG, (TONGREN; DACHENG), centro dell’uomo.
Centro dell’uomo perche’ si trova tra il cielo, il naso e la bocca, la terra.
VASO GOVERNATORE 28, VG 28: YINJIAO, (JIAYIJING),
giuntura della gengiva;
GENJIAO, (SUWEN, QIFULUN), intersezione della gengiva.
Descrizione topografica del punto.
NOMI PRIMARI E SECONDARI DEL RENMAI (VASO
CONCEZIONE)
VASO CONCEZIONE 1, VC 1: HUIYIN,
(JIAYIJING), incontro dello yin;
PINGYI, (JIAYIJING; DACHENG), paravento;
JINMEN,
(QIANJINFANG), porta d’oro;
HAIDI,
(LIUJI), nel mare.
Descrizione topografica del punto,
luogo dove s’incontrano i meridiani ren, du e chong. Si trova anteriormente all’ano e posteriormente
al meato uretrale.
VASO CONCEZIONE 2, VC 2: QUGU, (JIAYIJING),
osso curvato;
NIAOBAO,
(QIANJINFANG), vescica e utero;
QUGU,
(QIANJINFANG), osso incurvato;
HUIGU,
(TONGREN), osso concavo.
Descrizione topografca del
punto.
CASO CONCEZIONE 3, VC 3: ZHONGJI, (JIAYIJING),
perno centrale;
QIYUAN, (JIAYIJING; DACHENG), origine
dell’energia;
YUQUAN,
(JIAYIJING; DACHENG), fonte di giada.
Lo zhangheng fu, riferisce che zhongji e’ il
nome di una stella al centro del cielo, cosi’ questo
punto esso e’ situato al centro del corpo umano.
VASO CONCEZIONE 4, VC 4: GUANYUAN,
(LINGSHU,HANRE), passo originario;
XIAJI,
(SUWEN, QIXUELUN), l’inizio inferiore;
SANJIEJIAO,
(LINGSHU,HANRE), incrocio dei tre nodi
CIMEN,
(JIAYIJING), la seconda porta;
DAZHONGJI, DANTIAN, (ZISHENGJING), il grande
perno centrale, campo del cinabrio.
In questo punto si riuniscono le energie originarie dello
yin e dello yang.
VASO CONCEZIONE 5, VC 5: SHIMEN, (JIAYIJING),
la porta di pietra;
LIJI, (JIAYIJING; DACHENG), perno disinibitore;
JINGLU, (JIAYIJING; DACHENG), rugiada
essenziale;
DANTIAN, (JIAYIJING; DACHENG), campo del cinabrio;
MINGMEN,
(JIAYIJING; DACHENG), la porta della vita.
Descrizione funzionale del punto. I classici avvertono
che sia con l’ago che con la moxa, si causa l’aborto.
VASO CONCEZIONE 6, VC 6: QIHAI, (JIAYIJING),
mare dell’energia;
BOYANG, (LINGSHU,JIUZHENSHIERYUAN; JIAYIJING;
DACHENG), ombelico;
XIAHUANG, (JIAYIJING; DACHENG), huang inferiore;
DANTIAN, (BENSHIFANG), campo del cinabrio.
In questo punto si concentra l’energia originaria premundana, infatti utile in tutte
le deficienze dell’eneergia. Inoltre e’ la fonte del huang (regione tra
cuore e diaframma) mare che produce energia.
VASO CONCEZIONE 7, VC 7: YINJIAO, (JIAYIJING),
incrocio yin;
SHAOGUAN,
(JIAYIJING), passo basso;
HENGHU,
(JIAYIJING; DACHENG), porta orizzontale.
Punto dove s’incrociano i meridiani del
ren, chong e
rene. Nel hyzjx si riferisce che
il termine interpreti l’equilibrio tra l’elemento acqua e fuoco laddove
l’energia originaria yang s’incontra con
quella yin immergendosi nel dantian,
campo del cinabrio.
VASO CONCEZIONE 8, VC 8: SHENQUE, (WAITAI),
porta del palazzo dello spirito;
QI,
(SUWEN,QIXUELUN), ombelico;
QIZHONG,
(JIAYIJING), al centro dell’ombelico;
QISHE, (WAITAI; DACHENG), dimora dell’energia;
QIHE,
(TONGREN), unione dell’energia.
Descrizione topografica del punto. L’ombelico viene inteso come la porta dove passa l’energia dello
spirito.
VASO CONCEZIONE 9, VC 9: SHUIFEN, (JIAYIJING),
divisione dele acque;
ZHONGSHOU,
(QIANJIN), difesa centrale;
FENSHUI,
(DACHENG), dividere le acque.
Descrizione funzionale del punto ed e’ all’inzio della bocca dell’intestino tenue.
VACO CONCEZIONE 10, VC 10: XIAWAN, (JIAYIJING), ventre
inferiore;
XIAGUAN, (LINGSHU,SHANGGE; QIANJINFANG),
ministero inferiore;
YOUMEN,
(TONGREN), la porta oscura.
Descrizione topografica del punto e sua funzione relativa all’intestino.
VASO CONCEZIONE 12, VC 12: ZHONGWAN, (JIAYIJING),
ventre centrale;
SHANGJI,
(SUWEN,QIXUELUN), inizio superiore;
WEIWAN,
(SUWEN,QIFULUN), stomaco;
TAICANG, (LINGSHU,GENJIE; DACHENG), il
grande granaio;
ZHONGGUAN,
(QIANJINFANG), ministero centrale.
Descizione topografica del punto.
VASO CONCEZIONE 13, VC 13: SHANGWAN, (QIANJINFANG),
ventre superiore;
SHANGGUAN,
(QIANJINFANG), ministero superiore;
WEIWAN,
(DACHENG), stomaco.
Descrizione topografica del punto.
VASO CONCEZIONE 15, VC 15: JIUWEI,
(LINGSHU,JIUZHENSHIERYUAN), coda di tortora;
WEIYI,
(LINGSHU,JINGMAI; DACHENG), riparo a
coda;
HEYU, (JIAYIJING; DACHENG), osso del petto;
XINYA, (ZHOUHOU),
pressione del cuore;
SHENFU,
(QIANJINFANG), dimora dello spirito.
Descrizione topografica del punto e sua funzione. Ali o
coda di tortora perche’ si divide come lo yin e
yang, destra e sinistra.
VASO CONCEZIONE 16, VC 16: ZHONGTING, (JIAYIJING),
palazzo centrale;
LONGHAN,
(QIANJINYI), collo del drago.
Descrizione topografica del punto.
VASO CONCEZIONE 17, VC 17: DANZHONG, (LINGSHU,JINGMAI),
centro del petto;
YUANER,
(JIAYIJING), origine del bambino;
XIONGTANG,
(QIANJINFANG), sala del petto;
YUANJIAN, (DAQUAN; DACHENG), visione
originaria;
SHANGQIHAI,
(TUYI), mare dell’energia superiore.
Descrizione topografica del punto e sua funzione.
VASO CONCEZIONE 18, VC 18: YUTANG, (JIAYIJING),
sala di giada;
YUYING, (JIAYIJING; DACHENG), bellezza di
giada;
Il punto e’ situato sul cuore organo
principe, il termine rispetta il ruolo proprio dell’organo.
VASO CONCEZIONE 22, VC 22: TIANTU, (LINGSHU,BENSHU),
sporgenza celeste;
YUHU,
(JIAYIJING), porta di giada;
TIANJU,
(QIANJINFANG; DACHENG), inizio celeste.
Descrizione topografica del punto.
VASO CONCEZIONE 23, VC 23: LIANQUAN, (LINGSHU,REBING),
fonte sulla cima;
BENCHI,
(JIAYIJING), fonte o radice dello stagno;
SHEBEN,
(TONGREN; DACHENG), radice della lingua.
Descrizione topografica del punto.
VASO CONCEZIONE 24, VC 24: CHENGJIANG, (JIAYIJING),
contenitore del nettare;
XIACHEN,
(SUWEN,QIFU), labbra inferiore;
TIANCHI,
(JIAYIJING), stagno celeste;
GUISHI,
(QIANJINFANG)[7],
citta’ o
mercato dei demoni;
XUANJIANG, (TONGREN; DACHENG),
nettare gocciolante;
Descrizione topografica e funzionale del punto.
ABBREVIAZIONI TESTI
BEIJI QIANJIN YAOFANG (QIANJINFANG)
HUANGDI NEIJING SUWEN ZHUZHENG FAWEI,
annotato da MA SHI (SUWEN, nota di Ma Shi)
HUANGDI NEIJING SUWEN, annotato da WANG BING (SUWEN, nota
di Wang Bing)
HUANGDI NEIJING TAISU (TAISU)
HUANGDI NIJING LINGSHUJING (LINGSHU)
HUIYUAN ZHENJIUXUE (HYZJX)
LEIJINGTUYI (TUYI)
PIANQUE SHENYING ZHENJIU YULONGJING (YULONGJING)
PUQI BENSHI FANG (BENSHIFANG)
QIANJINYIFANG (QIANJINYI)
SHENGQI ZONGLU (SHENGQI)
TAIPING SHENHUIHUIFANG (SHENGHUIFANG)
TONGREN SHUXUE ZHENJIU TUJING (TONGREN)
WAITAI MIYAO (WAITAI)
XUEMING SHIYI (XMSY), cfr. Zhenjiuxue
XUNJING KAOXUEPIAN (KAOXUEPIAN)
YIXUE RUMEN (RUMEN)
ZHENJIU DACHENG (DACHENG)
ZHENJIU DAQUAN (DAQUAN)
ZHENJIU JIAYIJING (JIAYIJING)
ZHENJIU JUYING (JUYING)
ZHENJIU ZISHENGJING (ZISHENGJING)
ZHOUHOU EBIJI FANG (ZHOUHOUFANG)
BIBLIOGRAFIA
-
Collegi di Medicina tradizionale cinese di Pechino, Nanchino, Shanghai, Fondamenti di agopuntura e di medicina tradizionale cinese, Savelli editore, 1982
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Huang-fu Mi, The Systematic Classic of Acupuncture & Moxibustion, translated by Yang Shou-zhong, Charles Chace, Blue Poppy Press 1993
-
Liu Bingquan, Linchuang Zhenjiu Dayi, Guangdong Keji Chubanshe, 1992
-
Ou Ming, Hanying Zhongyi Cidian, Guangdong Keji Chubanshe 1986
-
Yang Jiasan, Zhengjiu Xue, Zhiyin Chubanshe, Taiwan
-
Yang Jizhou, Zhenjiu Dacheng, Renmin Weisheng Chubanshe, 1963
-
Yang Meiliang, Shiyong Zhenjiu Shouce, Taichuban, Taiwan
-
Zhenjiu Jieyao, Zhongguo Shudian Yingyin, Beijing 1987
[1] probabile errore di stampa del Zhenjiu Dacheng
[2]
nome dato da Sun Simiao ai
suoi tredici punti demoni
[3] qui gli autori charles Chace e Yang Shou-zhong
leggono Zhiying, raggiungere l’accampamento.
[4] Il Dacheng divide i due termini: sanyang, i tre yang
e wuhui, i cinque incontri.
[5] Termine usato da Sun Simiao per indicare uno dei suoi tredici punti demoni.
[6] Termine usato da Sun Simiao per indicare uno dei suoi tredici punti demoni.
[7] Termine usato da Sun Simiao per indicare uno dei suoi tredici punti demoni.